Category: история

а?, А че это вы тут делаете

Маноцковы отзовитесь!

Активизировав метку, или тег manotskov's kossaks,  Вы попадете в изложение интересных фактов истории, которых не найдете ни в Петровской, ни в последующих "историях" казачества.

Почему именно такая метка - мы с Вами поймем это по мере изложения накапливаемого материала, а пока объясню введение мною в оборот этого термина тем, что исторические факты свидетельствуют о компактном проживании на Дону и Маночи природных казаков, относящих себя к одному, определенному роду. История Донского казачества меня интересует только до 1709 года - за этой чертой началась совсем другая история, и в ней меня интересует только то, что связано с фамилией Маноцковых. Однажды в восьмидесятых, знакомая девушка дала мне почитать книжицу, в которой увидела мою фамилию - это была аналитическая работа ученых Ростовского университета по изучению архивных материалов о заселении казаками т.н. "засечных" линий и происхождении фамилий Донских казаков. Я аккуратно переписал на листок бумаги все, что было связано с моей фамилией и... забыл о нем, положив на полку. Лишь с появлением Интернета и взрывным интересом людей к поиску своих корней, я тоже вернулся к теме своей фамилии и начал мониторить её поисковиками в Глобальной Сети. Информации оказалось не так много, причем периодически исчезающей из-за несовершенства и старения интернет-ресурсов, а может и сознательного блокирования, но появились некие реперные точки Истории России, связанные с известными и малоизвестными фактами и этой фамилией. Среди них:

- и начало XVII века - начало правления дома Романовых, где фамилия впервые стала упоминаться в государевых списках Михаила Федоровича (Маноцков был старинного рода, его фамилия упоминалась в актах Михаила Федоровича, связь была приличная, со своим, который умеет за себя постоять, и все молчали.(С));

- и раскол на Дону в конце XVII века, в событиях которого немалую роль сыграл видный религиозный деятель на Дону - поп Самойла по прозванию, совпадающему с этой фамилией, которого как и Разина, но позже, в 1689 году, не отрекшегося перед смертью от своей веры, четвертовали после пыток, но не на лобном месте, а на берегу Москва-реки;

- и последовавший за этим исход с Дона до четырех тысяч семей под водительством походного атамана Льва Давыдовича с той же фамилией на реку Аграхань, к шамхалу Тарковскому, под протекторат Крыма. Именно эти казаки заложили основы, появившегося позднее, кубанского казачьего войска;

- и события Булавинского восстания, в которых принимали участие казаки атамана Максима Маноцкого, выданного впоследствии московии "на мясо", как говорили в ту пору казаки, и казненного в Москве;

- и исход с Дона на Кубань и воссоединение с Маноцкими казаками Игнат-казаков или казаков Некрасовцев в 1709 году;

- и уничтожение Петром I в том же году крупнейшей станицы на Дону, с названием совпадающим с фамилией - Манок-на Маночи, Маноцкая;

- и таинственное появление трех хуторов с тем же названием на реках Арчеда, Деркул и Хопер, где нашли тихий приют уцелевшие староверы;

- и наличие фамилии в списках Донских дворянских фамилий XVIII века, хранящиеся сейчас в Государственном Геральдическом архиве в С-Петербурге (Маноцковы. Оп. 25. Д. 1368–1371; Оп. 51. Д. 619. Л. 91, 231, 363 об., 461 об., 506 об., 507, 529; Оп. 51. Д. 747. Л. 5 об., 24.(С));

- и события революции, где активно приняли участие люди с моей фамилией, начиная от царской ссылки революционеров, до расстрельных списков ЧК членов "камышной организации" контрреволюционеров;

- и приоткрывающаяся тайна молчания в советские времена о своих корнях и близких родственниках моего деда по отцовской линии, кавалера Ордена Ленина.

Прошу откликнуться всех, носящих фамилию Маноцков, Манацков или Маныцков, а так же всех тех, кто хоть как-то пересекался с этой фамилией. Любая  Ваша информация об этой фамилии бесценна. Короткие посты в виде комментариев можно будет накапливать в этой записи "Маноцковы отзовитесь!" Остальная информация в личной переписке, для осмысления и публикации в дневнике, с согласия отправителя, конечно же. А может и совместной публикации книги на уровне исторического открытия, кто знает. Итак, поехали...

а?, А че это вы тут делаете

Память

Давно еще опубликовал в своем блоге из батиного:  http://welcomedontentr.livejournal.com/5284.html

А тут новая песня Игоря Растеряева "Бой". Нахлынуло. Панорама за Игорем до боли напомнила те черно-белые фото отца. Решил переписать заново с добавлением видео Растеряева. Смотрите, читайте, делайте выводы...



Саур-могила. Эта небольшая, словно капля в море, пядь земли стала известна так же, как Ленинград, Севастополь, Брест, всему миру. Она является символом чести и доблести воинов Советской армии, их сыновней преданности своей Родине. Штурм Саур-могилы был невиданным массовым, народным героизмом. Саур-Могила в годы Великой Отечественной войны была воротами Донбасса, ключевой позицией всего Миус-фронта.

Отступая из-под Сталинграда, гитлеровцы создали на реке Миус, протекающей по территории Неклиновского и Матвеево-Курганского районов нашей области, а также по балкам Донбасса, мощную линию укреплений.
Карта фронта от середины лета до конца 1943 года
«Карта фронта от середины лета до конца 1943 года» на Яндекс.Фотках
   Действительно, для обороны лучшего места не сыскать. По правому берегу реки возвышаются горы. На них немецкое командование и построило несколько оборонительных полос с долговременными огневыми точками.
И снова они взяли этот дот.
«И снова они взяли этот дот.» на Яндекс.Фотках
   И, конечно же, фашисты не могли не придать значения Саур-могиле, с которой просматривается вся местность на десятки километров. В то время солдаты говорили: "Кто владеет Саур-могилой, тот владеет ключами Донбасса". Фашисты хвастливо кричали о неприступности укреплений.
Надолбы.
«Надолбы.» на Яндекс.Фотках
   В самом деле, прорвать Миус-фронт было нелегко. Мне, участнику этих боев хотелось бы рассказать, как наши войска штурмовали этот бастион противника, как прорывали Миус-фронт. Четыре раза наши части жестоко дрались за каждый метр земли, четыре раза не щадя жизни сквозь плотный, массированный огонь штурмовали дот за дотом.
   Мне ярко вспоминается третий штурм. Это произошло 17 июля 1943 года.
Здесь был прорван Миус-фронт
«Здесь был прорван Миус-фронт» на Яндекс.Фотках
Эта долина отделена справа и слева высотами. Располагается в 2.5 км от Дмитриевской церкви на пути к Саур-Могиле. По долине тянется роща-лесок, который раздваивается по балкам вверх, там протекало 2 ручья, которые сливались в один. И там нами был прорван фронт. Передовые подразделения, поддержанные танками, авиацией, артиллерией, казалось уже имели успех. Да так оно и было. Они вклинились в оборону на 18 километров, овладели селами Мариновка, Степановка, вплотную подошли к Саур-могиле.
   Это было в период Курско-Орловской битвы. Гитлеровское командование не могло допустить прорыва своего южного крыла и, несмотря на тяжелые бои под Курском, Орлом и Белгородом, вынуждено было оттянуть оттуда на наш участок фронта три танковых дивизии, несколько пехотных и до 700 самолетов. Разумеется, получив превосходство в силах, гитлеровцам удалось оттеснить наши части на исходные рубежи. По ручьям, вместо воды текла настоящая человеческая кровь.
Колючая проволока на безымянной высоте у села Дмитриевка... она еще помнит атаки яростные те...
«Колючая проволока на безымянной высоте у села Дмитриевка... она еще помнит атаки яростные те...» на Яндекс.Фотках
   Но затишье было недолгим. 18 августа 1943 года Южный фронт снова пришел в движение. На этот раз наше командование нанесло удар на более широком участке. Из села Дмитриевка на Саур-Могилу пошли в наступления войска особой ударной армии, в состав которой входило наше подразделение, южнее села Куйбышево фашистской обороне нанесло удар гвардейское соединение. При предыдущем штурме, на слиянии тех ручьев была убита санитарка, подобраться не было возможности и труп остался у немцев, теперь переходя ручей мы увидели тело нашей санитарки, это была уже высохшая мумия, исколотая острым предметом, видимо гитлеровцы издевались над трупом и оставили его не зарытым. Гитлеровцы сопротивлялись отчаянно. 12 суток гремели ожесточенные бои, пока в гитлеровской обороне не была пробита брешь, а такой брешью и было овладение Саур-могилой.

Снимок из немецкого окопа
«Снимок из немецкого окопа» на Яндекс.Фотках

Это продолжение той рощи вверх по балке, отсюда с последнего исходного рубежа и началось наступление на Саур-Могилу. Снимок сделан из немецкого окопа. И тогда на всех участках рухнул Миус-фронт.

Помню, мы овладели селом Дмитриевка, которое стоит на правом берегу реки. Сколько было совершено героических подвигов при взятии этого села! Много братских могил осталось здесь. В них вечным сном спят тысячи героев.
Могила командира 87 с.д. Эхонина М.С.
«Могила командира 87 с.д. Эхонина М.С.» на Яндекс.Фотках

а?, А че это вы тут делаете

Не все то золото что блестит. Часть вторая

В последующем художником-реставратором Анатолием Танабаевым был сделан второй вариант реконструкции «Золотого человека». В 1996 году реставратор Крым Алтынбеков создал уже третий по счету вариант реконструкции костюма. Он значительно отличается от первого и второго варианта, так как был выполнен с учетом результатов новых исследований и рекомендаций сына Кималя Акишева Алишера. У третьего «Золотого человека» появилась плащ-накидка, новые декоративные элементы на ножнах кинжала, портупейный пояс. Также изменился порядок расположения элементов на остроконечном головном уборе — кулахе, — венчавшем голову сакского царевича. Костюм приобрел известный нам красный цвет. В 70-е годы ученые уже знали, какого цвета должен быть погребальный наряд, однако они просто не нашли в продаже подходящей искусственной замши.

После окончания раскопок кургана «Иссык» останки захороненного сакского вождя были направлены на экспертизу к антропологу Омурзаку Исмагулову. По остаткам лобных костей и нижней челюсти он дал устную характеристику останков как скелета юноши 16–18 лет. Он же определил, что погребенный, по-видимому, имел частичные монголоидные черты в своем облике. По какой-то причине так и не был проведен детальный антропологический анализ скелета. Это дало почву для многочисленных домыслов и теорий о том, что «Золотой человек» на самом деле был не мужчиной, а женщиной. Такие предположения делались еще на заседании отдела археологии в 1972 году. Сами первооткрыватели погребения, включая Кималя Акишева, склонялись к тому, что останки в кургане все же принадлежали мужчине.

Коробка, где много лет пролежали останки сакского царевича
Коробка, где много лет пролежали останки сакского царевича

Почти детективным образом сложилась судьба самих останков. Какое-то время они считались утерянными. Никто из участвовавших в их исследовании точно не мог сказать, где они находятся. В прессе эта тема вызывала ажиотаж и воскрешала вопрос об истинной половой принадлежности «Золотого человека». В 2014 году сотрудникам историко-культурного заповедника-музей «Иссык» удалось обнаружить большую часть костей «Золотого человека». Как оказалось, они на протяжении нескольких десятилетий лежали в картонной коробке в здании судмедэкспертизы Алматы. Видимо, Кималь Акишев или еще кто-то из ученых отправил их туда для исследований. Работникам музея так и не удалось обнаружить череп сакского царевича. Сейчас большая часть скелета «Золотого человека» хранится в фонде заповедника-музея «Иссык».


История появления этого музея также довольно интересна. После находки «Золотого человека» исследования курганов Иссыкского могильника продолжились. Ни в одном из них ученым не удалось обнаружить чего-то столь же значительного, как находка 1970 года. В 90-е–2000-е годы по собственной инициативе раскопки на территории Иссыкского могильника проводил Бекмуханбет Нурмуханбетов. Он же в начале 90-х годов организовывал на курганах полевой лагерь и передвижные выставки, посвященные «Золотому человеку» и другим находкам из этой местности. Бекен-ага стал главным популяризатором Иссыкских курганов.

Нурсултан Назарбаев на выставке, посвященной «Золотому человеку»
Нурсултан Назарбаев на выставке, посвященной «Золотому человеку»

В 1992 году в Иссыке по инициативе местной газеты и при участии Нурмуханбетова была проведена выставка «Алтын адам». Жители и гости города имели возможность увидеть реконструкцию костюма «Золотого человека» из музея археологии. Выставку посетили Нурсултан Назарбаев и тогдашний аким области Ахметжан Есимов. Бекен-ага попросил президента организовать музей, посвященный истории этого региона. Так в городе Иссык появился археолого-краеведческий музей.

В 2004 году в селе Рахат археологами было открыто городище «Рахат». По предположению исследователей, там могли находится дворцовые строения сакских правителей. Вблизи этого места спустя несколько лет Бекен-ага открыл городище «Орикты».

В 2010 году наконец сбылась давняя мечта хранителя Иссыкских курганов. В рамках программы «Культурное наследие» был создан Государственный историко-культурный заповедник-музей «Иссык». Осенью 2011 года он открыл свои двери для посетителей.

Первоначально территория музея занимала всего шесть гектаров. После долгих споров и разбирательств с владельцами самостроя, в 2000-е годы построенного на охраняемой территории Иссыкского могильника, музей вырос до 422 гектаров. Экспозиция музея посвящена не только Иссыкским курганам, но и истории и культуре саков в целом. На территории заповедника находится около 80 курганов и сакские городища «Рахат» и «Орикты».

Одним из важных направлений исследований работников музея стала история открытия и изучения «Золотого человека». После обнаружения костных останков погребенного в кургане «Иссык» их образцы были направлены для палеогенетических исследований в Данию. Возможно, уже скоро будут получены результаты этих исследований, и тайны пола и этнической принадлежности «Золотого человека» будут раскрыты.

Vox Populi выражает огромную благодарность за помощь в подготовке материала работникам Государственного историко-культурного заповедника-музея «Иссык» Галие Файзулиной и Ермеку Джасыбаеву. При подготовке репортажа использованы материалы из книг «Тайны „Золотого человека“», «Курган Иссык» Кималя Акишева и каталога-альбома «Иссык» (А. Онгар, Г. С. Джумабекова, Г. А. Базарбаева).
via


Отдельное спасибо френду starcheolog за то что нарыл такой материал

Ну а теперь, собственно, по теме.
    Оказывается не только при Романовых скифо-сибирское наследие попросту игнорировалось, а цивилизационные находки типа "Керченского клада" разносились на артефакты по разным загашникам - что позолотее в эрмитажи под вывеской "золото скифов", а что попроще - в пыльные хранилища скифо-сибирского наследия, но и в семидесятые годы при социализме скифо-сибирское наследие, а это именно цивилизационное наследие, игнорировалось в пользу какого-то колхоза, а бесценный археологический материал застревал и забывался в каких-то криминалистических лабораториях.
Да когда же нынешние власть имущие, ищущие какие-то скрепы для современной России, поймут что вот же они эти цивилизационные скрепы, под ногами валяются - просто подбери их, как Ленин подобрал власть в октябре семнадцатого. Так нет же, вначале бизнес...просто бизнес...ничего личного...и уничтожают бесценные артефакты гидросооружений на Тамани, артефакты технологий, не ведомых древним грекам, обозвав их "следами неведомых цивилизаций" и продолжая гнать энергомост в Крым. А ведь это все следы древнейшей цивилизации скифо-сибирского мира, наследниками которой являемся мы с вами.
    Ну и опять же - все образцы на палео-генетические исследования отправлены в Европу, в Данию. Ясное дело что результаты станут нам известны только в контексте интересов Европы. Доколе это будет продолжаться?
    И еще напоследок - опять непонятная ситуация с половой принадлежностью царской особы - то ли юноша, то ли женщина. Опять амазонки? Может пора бы уже всерьез начать изучать гинекократию скифо-сибирского мира? А то всматриваешься в лица водителей легковых авто по всей Россиюшке, а там каждый второй - баба рулит. Так может это и есть гинекократия в современном обличии?


скиф

Побоище бронзового века. Эпическое продолжение... Часть II

(продолжение)
Накопившийся в моем журнале материал (статья 1, статья 2) по кровавым событиям бронзового века в долине реки Толлензе позволяет сделать пусть не реконструкцию, но предварительные выводы.

Вернемся к найденным образцам вооружения. Интересные выводы появились на англоязычных форумах по поводу найденных деревянных бит. Одна из них, по форме напоминающая бейсбольную биту, длиной 73 сантиметра, сделана из ясеня, а вторая, напоминающаяя крикетный молоток, длиной 62 сантиметра, сделана из т.н. "черного дерева" или терна. Это прекрасно вписывается в древнюю ирландскую традицию, дожившую до наших дней, когда дубинка (она же трость) вырезается из терна, очищается от коры, намазывается маслом или салом, и помещается в дымоход. Подробнее об ирландской традиции тут. Вот музейные образцы ирландских палок shillelagh:

Третья слева, в форме крикетного молотка, в точности повторяет найденную в Толлензе.
По поводу кремниевых наконечников - общеизвестно что Дания и Швеция имеют огромные запасы кремния. Предварительно можно сделать вывод о том что одной из противоборствующих сторон были "местные" выходцы из северной Европы, обладавшие более примитивным вооружением, чем у людей с юга, обладавших бронзовым оружием.

О том что вторые пришли именно с юга подтверждается изотопным анализом зубов. «…химические индикаторы в останках свидетельствуют о том, что большинство воинов пришли за сотни километров. Изотопы в зубах показывают, какую пищу и воду вы употребляли в детстве, что в свою очередь служит геологическим маркёром местности, в которой вы выросли. Археолог Дуг Прайс, Университет штата Висконсин, Мэдисон проанализировал изотопы стронция, кислорода и углерода в 20-ти зубах из Толлензе. Лишь немногие показали значения, характерные для северной европейской равнины, которая простирается от Голландии до Польши. Обладатели остальных зубов пришли издалека, хотя пока ещё нельзя точно сказать, откуда именно. «Диапазон изотопных значений действительно большой», – говорит Прайс, – «Но мы можем хорошо аргументировать, что погибшие пришли из иных далеких мест».
Дальнейшие подсказки проявились от изотопов другого элемента – азота, рассказывающих о диете. Изотопы азота на зубах нескольких человек говорят о том, что в их диете было много пшена, что для того времени более характерно для южной, а не для северной Европы.

Так что же свело на этом мосту такие разные две армии?
Collapse )
Междуречье Дона и Волги - это самая древняя ямная культура человека, давшая потом культуру шнуровой керамики, появившуюся позже и на территории Германии. Это и место первого приручения коня, я уже не раз писал у себя про найденного в Батае ископаемого прирученного коня, возрастом 5 тлн. Это и место обитания доселе неизвестного народа - киммерийцы, хотя все знают что именно они наводили страх и обкладывами трибутом великие цивилизации, включая Древний Египет. Ну никак не могут археологи найти этот мифический народ, нет артефактов. Зато есть понятие кимириси что в переводе со многих языков означает подвижный конный отряд. Так может в долине реки Толлензе и полегли эти самые киммерийцы, так успешно освоившие коня, бронзу и огромные пространства Евразийской Хорды и владевшие всеми признаками и атрибутикой того, что позже характеризовало скифов? Освоившие Евразийскую хорду аж до Балтийского побережья, передавшие свои технологии и традиции не "вытеснившим" их скифам, а по праву наследства.
Я специально подчеркивал в предыдущих постах на эту тему сходство неизвестных "южан" со скифами, их традициями, но для истории они появились позже этих событий, и то, благодаря западному летописцу, отцу Истории Геродоту.
Ну и отдельным вопросом стало появление для истории самых ранних артефактов, свидетельствующих о женщинах-воительницах или амазонках, легенды о которых также получили свое начало лишь от Геродота. Ну а о цивилизационном противостояниии гинекократического общества, характерного савроматским амазонкам и сибирской Скифии с патриархальным западным обществом Древней Греции, а позже Рима (вспомним Гипсикрату) я давно пишу в своем блоге под меткой .
Но обо всем этом в следующих публикациях. Материалов для осмысления этого появляется все больше.

В статье использованы материалы форумов:
http://leatherwall.bowsite.com/tf/lw/thread2.cfm?forum=23&threadid=277022&messages=35&CATEGORY=9
http://www.eupedia.com/forum/archive/index.php/t-31374.html
И сайтов:
http://oldeuropeanculture.blogspot.com/2015/07/tollense-battle.html
http://oldeuropeanculture.blogspot.ru/2015/05/knobstick.html
http://www.mining-enc.ru/o/olovyannaya-promyshlennost
P.S. Отдельное спасибо блогеру vls_smolich за прекрасный пост http://vls-smolich.livejournal.com/257298.html и его неравнодушие к истории как мостостроителя. Пожалуй, зафренжу.
(продолжение следует)

скиф

Боспор Киммерийский или Бычий брод

В предыдущем посте обещал раскрыть глаза нашему Правительству на "неизвестную" цивилизацию, следы которой найдены при прокладке энергомоста в Крым. Складывается такое впечатление что у нас, действительно, многие власть имущие верят что Черное море выкопали древние укры и осторожно-стыдливо подают сенсационные новости как нечто неизведанное.

Иными словами археолог говорит о том что еще до появления греческих факторий в этих местах жили автохтоны, обладавшие сложными инженерными технологиями по сбору значительных запасов питьевой воды в условиях маловодья. А давайте задумаемся - зачем так много запасов питьевой воды именно в этом месте? Только ли для нужд местного поселения? Вот караимы, например, жили на плато Чуфут-Кале, где воде и задержаться-то негде было после дождя - это плато, как лысина моего друга караима. Но, как и мой друг, караимы были очень хитры и вырыли у подножья горы колодец, потом забросали его камнями, а прямо в скале прорубили тайный наклонный боковой ход к колодцу. Многие орды кочевников осаждали Чуфут-Кале, но караимы удивительным образом выдерживали все осады. Номады недоумевали - как можно так долго не умирать от жажды на вершине горного плато? К чему я так подробно про караимов - да к тому что одного колодца хватало для выживания целого народа. А тут просто поселение. Или не просто? Давайте взглянем на карту этих мест с примерным расселением народов в VIII-VII вв до н.э. по схеме Д.А. Мачинского:

Это период массового распространения скифов по всей территории Евразийской хорды от Сибири до Карпат. А что такое Евразийская хорда? Это мощнейшая кормовая база лесо-степной зоны, актуальная и сечас для всего человечества.
Многообразие артефактов золота Скифов говорит о том что культ быка, помимо звериного стиля, был для них не на последнем месте. Т.е. воспроизводство крупного рогатого скота для Скифов было, в общем-то, основным занятием.
А теперь еще раз взглянем на карту, где найден удивительный археологический объект - местечко это поселок с символическим названием Ильич.

Все верно, это и есть самое узкое место, отделяющее полуостров Крым от материка под названием Керченский пролив, а раньше под названием Боспор Киммерийский. Боспор, очевидно, фракийское название; греческое народно-этимологическое толкование— «бычий брод», «коровий брод».
Почему именно в этом месте был бычий брод? Да потому что это самое оптимальное место торгового пути, связывавшего сухопутную часть Евразийской хорды и водную часть Средиземья. Вот почему тут и обнаружены мощные гидротехнические сооружения по воспроизводству питьевой воды. Именно в этом месте и была перевалочная база для скота, избыточное воспроизводство которого скифами и привело хозяев степи к торговле с иными цивилизациями Средиземья и всего Ближнего Востока по небезызвестным законам рынка.
Ну хорошо, усомнится мудрый читатель, а почему нельзя было обойти стадами по северной части Меотиды и выйти на западное побережье Понта Эвксинского? Да по той же причине, которая крепко проучила царя царей Дария, который столетием позже, в 530 г до н.э. вперся к скифам с сухопутной, западной стороны Северного Причерноморья и получил сокрушительное поражение. Помните, он завязал на своем поясе 60 узлов, расчитывая за два летних месяца пройти победным маршем по Скифии с запада на восток и выйти в Малую Азию через Дербентский проход? Не получилось - его разведка так и не смогла понять какое количество рек течет по Северному Причерноморью, впадая в Понт и Меотиду. Какое количество переправ надо было наводить.
Ну и еще для осмысления. В своих постах по метке я часто заострял внимание на том обстоятельстве что савроматы, в конечном итоге, сделавшись сильнее скифов, тотально зачистив их территорию, сделались хозяевами Степи и гарантами торговли с Древними греками, а позже с Древним Римом. Об этом свидетельствует появление Боспорского царства с целой чередой властителей - Василевсов, назначенных западными цивилизациями, а позже самостийных царей с титулатурой Савромат. На монетах Боспора прослеживается аж шесть династий Савроматов. А савроматы те еще скотоводы были.И вот, спустя почти три тысячи лет, мы снова убеждаемся насколько важен Боспор Киммерийский для международных отношений. И да, напоследок - ископаемый прирученный конь (со следами уздечки на зубах) возрастом 5 тлн найден был в Батае, это тут, недалеко от меня, а не в Анатолии (современная Турция), как считалось ранее. Представляете насколько появление коня в жизни человека повлияло на покорение им пространств кормовой базы? Это сравнимо с появлением авиации в наши века. Ну а теперь сами делайте выводы - территория современной России это древняя цивилизация? А живущие на ней насельники, в большинстве своем носящие одни и те же генетические маркеры, наследники этой цивилизации?

UPD Ну вот, ролик с интервью с археологом в поселке Ильич выпилили из Ютуба. Прямо масонский заговор какой-то. Почему так боятся этой информации?
Дублирую из другого источника, посмотрим сколько продержится этот ролик:

UPD2 Этот ролик на Ютубе тоже убили. Похоже ресурс Ютуб сильно контролируем, причем в пользу наших либералов.
Закину ссылку на ролик из совершенно другого ресурса: https://play.md/2368306

UPD3 Залил на видеохостинг ЖЖшки - посмотрим смогут ли убить и это видео:


UPD4 Ну и чтоб два раза не вставать продублирую ролик на своем канале Ютуба:

а?, А че это вы тут делаете

14 февраля - день освобождения Ростова-на-Дону, Аксая и Аксайского района

День освобождения города Ростова - на -Дону
от немецко-фашистских захватчиков
14 февраля 1943 года
Война коснулась и нашего родного города, который был оккупирован врагом и вернул себе свободу в феврале 1943 года. И вот мы, потомки тех людей, которые ценой своих жизней совершили этот подвиг, чтим их память 14 февраля - в день освобождения Ростова-на-Дону от немецко-фашистских захватчиков.
Противник прорвался на северо-западную окраину Ростова, но встретил СИЛЬНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ СОВЕТСКИХ ВОИНОВ И ОПОЛЧЕНЦЕВ. Их борьбу поддержали летчики Южного фронта. Особенно отличились в борьбе с врагом старший лейтенант В. Кулагин, дважды таранивший фашистские самолеты, лейтенант А. Новокщенов, совершавший ежедневно по пять и более боевых вылетов, летчики 6-й отдельной эскадрильи капитана Куманцева и другие. В.Кулагин был удостоен звания Героя Советского Союза, его именем названа улица в Ростове.
Освобождение Ростову принесли соединения четырех армий Южного фронта: 51, 28, 44 и 8-й воздушной. Все они подошли к городу с левого берега Дона, на участке от Аксая и западнее Нижнегниловской. Штурм с ходу войсками 28-й армии со стороны Батайска, 8 февраля не принес желаемых результатов. Только подразделениям 159-й отдельной стрелковой бригады удалось ворваться в город в районе железнодорожного вокзала, но не в полном составе. Из тех, кто успел закрепиться, был ор­ганизован сводный отряд под командованием старшего лейтенанта Г. К. Мадояна. 6 суток держался отряд в окружении, отвлекая силы противника. Для ликвидации отряда Мадояна враг предпринял 32 атаки, но сумел только потеснить советских бойцов с вокзала на тер­риторию Лензавода.
Collapse )


Источник: http://zimamcb.ru/index/den_osvobozhdenija_rostova_na_donu_ot_nemecko_fashistskikh_zakhvatchikov/0-1741

А вот что написал мой отец про эти дни:
Отцовы тетрадки. Тетрадь первая. Дон - 43 год. Освобождение Аксая

… После сильных боёв, в ночь с 6 на 7 февраля, наши части обошли с юго-запада ст. Ольгинскую и заняли южную окраину х. Заречный. 8 февраля ст. Ольгинская полностью была очищена от немцев, и наша дивизия вышла на оперативный простор в направлении Аксай – Ростов. Штаб части стоял в колхозном доме, где сейчас живет известный бригадир овощесовхоза кореец Пу Ен Дю. Начался семидневный штурм «Донского утеса» в районе Аксай – Кизитеринка. Фашисты упорно сопротивлялись имея господствующие высоты правого берега реки Дон, железная дорога была усеяна пулеметными точками. Пойма реки, которую занимали наши части, просматривалась почти до самой Ольгинской, самолеты бомбили каждый день по подходящим частям и тылам. На день решительного штурма по овладению ст. Аксайской командование применило хитрый маневр - по правую сторону дамбы, идущей от Ольгинской на Аксай, где сейчас «Аксайский рыбхоз», выставили диктовые танки-макеты для отвлечения авиации противника. И вот, 13 февраля 43 года в 10 часов утра начался решающий штурм, солдаты потащили на веревках танки, и самолеты противника быстро среагировали, начали наносить сильные бомбовые удары по движущимся макетам. После артобработки левый фланг 1379 стрелкового полка и 1378 стр. полк, занимавшие позиции с левой стороны дамбы в створе - Стекольный завод - железнодорожный мост (который был разбит) – Кобяковская балка, начали штурм реки Дон и вышли на правый берег, закрепившись на железнодорожном полотне, выбив с него фрицев. Началось продвижение вверх по Пороховой балке – Кобякову городищу и по Колосовой балке у Стекольного завода, через ст. Аксайскую. На рассвете, 14 февраля 1379 стр. полк вышел на северную окраину, ст. Аксайская была освобождена. Стоял солнечный морозный день. А наша часть уходила на северо-запад, оставляя позади родную станицу, преследуя отступающих фашистов…

Источник: http://welcomedontentr.livejournal.com/2247.html



UPD Тут вот ВКонтакте на этот пост демотиватор прислали:

Вот это настоящая демотивация, я понимаю!

скиф

Ох уж эти амазонки!

Пришло время подвести итоги ушедшего года. 2015-й преподнес мне несколько сюрпризов, одним из которых стали некоторые новые факты в области археологии относительно т.н. амазонок. Давно интересуясь этой темой, уже даже построил для себя некий концепт, основанный на последних данных ДНК-генеалогии, но вдруг был обескуражен. Несколько публикаций в конце года заставили крепко призадуматься. Толчок дала публикация френда starcheolog. В его ссылке на статью "Амазонка Укока «поменяла» пол, обнаружилась фраза: "Двадцать пять лет назад благодаря находке парного погребения древней пазырыкской культуры на плато Укок на Горном Алтае, родине знаменитой «алтайской принцессы», родилась гипотеза об алтайских амазонках. Антропологи были уверены, что в погребении была захоронена девушка возрастом 16 ̶ 17 лет, хотя всегда подчеркивали ее «неженские» черты.
Однако в результате анализа ДНК из костных останков, проведенного новосибирскими исследователями (ИЦИГ СО РАН, ИАЭТ СО РАН, Новосибирский государственный университет), мужественная девушка с серьезным набором вооружения превратилась в юношу с тонкой косичкой и амулетами женской плодовитости – найденными рядом с ним раковинами каури, служившими, очевидно, украшением ремня..". Эта фраза  повергла меня в шок.
Я мысленно откинулся к своей давней публикации о жене Митридата Гипсикрате, где я был совершенно уверен в том что она была из племени амазонок, описываемых еще в античные времена Геродотом. Вот текст из публикации:
"Сенсационной, на мой взгляд, находкой Фанагорийской (Таманской) экспедиции ИА РАН, является т.н. надгробие Гипсикратии.Надгробие Гипсикратии обнаружено в строительном ломе для забутовки древнего подводного ряжа - портового сооружения

Надгробие Гипсикратии обнаружено в строительном ломе для забутовки древнего подводного ряжа - портового сооружения» на Яндекс.Фотках

Верхняя часть надгробия, на котором стояла бронзовая статуя Гипсикратии, жены царя Митридата VI
«Верхняя часть надгробия, на котором стояла бронзовая статуя Гипсикратии, жены царя Митридата VI» на Яндекс.Фотках

"Гипсикрат, жена царя Митридата Евпатора Диониса, прощай"

Эта надпись, вырезанная на верхней части мраморного постамента под бронзовую статую, является совершенно уникальной. Нижняя часть постамента не найдена. По всей видимости, постамент был высоким, о чем говорят большие размеры букв (3,5–4 см), чтобы они могли читаться с довольно большого расстояния.

Из текста следует, что постамент со статуей был надгробием жены понтийского царя Митридата VI Евпатора. Однако неожиданным является то, что женой царя назван мужчина по имени Гипсикрат! Эта совершенно неординарная надпись поставила исследователей в тупик!Collapse )

Сомнения посетили меня уже тогда, - а была ли эта воительница женщиной?

Дальше больше - на ютубе мне попадается ролик с интервью известного, уважаемого мною, археолога Леонида Яблонского "Сарматские амазонки", где с 10 м 30 с он описывает находку "Филипповка - 1", уверенно отсылаясь на захоронение именно женщины. А вот в следующем ролике


он уже не скрывает своего сомнения - в филипповском захоронении был мужчина!

Невольно всплывает в памяти
из Флобера, из когда-то прочитанного (Саламбо), про войска наемников - женщины мешали продвижению войск, их отгоняли копьями во время похода, они плелись с детьми далеко в обозе за войсками, довольствуясь объедками, даже позади собак. В палатках с военачальниками находились юноши-телохранители.
Полез в Саламбо и обнаружил это. Вот две цитаты:
Первая: "Постоянное общение создавало тесную дружескую связь между этими людьми.
Лагерь заменял для большинства из них отечество; живя вне семей, они
переносили на товарищей свою потребность в нежности; друзья спали рядом,
накрываясь при свете звезд одним плащом. Во время непрерывных скитаний по
всяческим странам, среди резни и приключений между ними возникали странные
любовные отношения, бесстыдные союзы, не менее прочные, чем брак; более
сильный защищал младшего в битвах, помогал ему переходить через пропасти,
утирал на его лбу пот, крал для него пищу; а младший, большей частью
ребенок, подобранный на дороге и ставший потом наемником, платил за эту
преданность нежной заботливостью и супружеской лаской.
Они обменивались ожерельями и серьгами, которые когда-то подарили друг
другу в часы опьянения после большой опасности. Все предпочитали умереть,
и никто не хотел убивать другого. Юноша говорил другу с седой бородой:
"Нет, нет, ты сильнее меня! Ты отомстишь за нас. Убей меня!" А старший
отвечал: "Мне осталось меньше жить! Убей меня ударом в сердце и забудь!"
Братья смотрели друг на друга, держась за руки, а любовники стоя прощались
навеки, плача друг у друга на плече.
Они сняли панцири, чтобы острия мечей скорей вонзились в тело. И тогда
обнажились на телах следы ран, полученных, когда они защищали Карфаген.
Рубцы эти были подобны надписям на колоннах."(С)

И вторая: "Запрещено было грабить города, мучить народы, не принадлежавшие к
пунической расе. Но так как съестные припасы истощались, Мато приказал
распределять порции между солдатами, не заботясь о женщинах. Сначала
солдаты делили пищу с женщинами. Но недостаток пищи изнурял многих из них.
Это было постоянным поводом к ссорам и попрекам; некоторые сманивали
подруг у товарищей обещанием поделиться своей порцией. Мато приказал
беспощадно выгнать всех женщин. Они бежали в лагерь Автарита; галльские
женщины и ливийки заставили их удалиться. Тогда они отправились к стенам
Карфагена молить Цереру и Прозерпину о покровительстве, так как в Бирсе
был храм, посвященный этим богиням во искупление ужасов, совершенных
некогда при осаде Сиракуз. Сисситы, предъявив свои права на военную
добычу, выбрали самых молодых, чтобы продать их, а новые карфагенские
граждане взяли себе в жены белокурых лакедемонянок.
Некоторые из женщин упрямо продолжали следовать за наемниками. Они
бежали около синтагм, рядом с начальниками. Они звали своих сожителей,
тянули их за край плаща, били себя в грудь, проклиная их и протягивая к
ним своих плачущих голых детей. Это зрелище смягчало варваров; но женщины
мешали, представляли собой опасность. Несколько раз их отгоняли, они опять
возвращались. Мато приказал обратить против них пики, поручив это коннице
Нар Гаваса. А когда балеары стали кричать ему, что им нужны женщины, он
ответил:
- У меня их нет!"(С)

Конечно, приведенные цитаты относятся к определенному историческому времени, но ежели рассматривать это явление в ретроспективе, то вполне можно объяснить исторические парадоксы последних археологических открытий.
Товарищи археологи! Скорее давайте ответ на эти исторические вызовы! Иначе мир погрязнет в содомии...
а?, А че это вы тут делаете

Торговля казачьего Дона в ХVI–ХVII вв.


Одним из источников благосостояния донских казаков являлась торговая деятельность, позволявшая им выжить в нелегких условиях тогдашнего мира. Торговлей донцы занимались издревле ибо она приносила им немалый доход. Характерно, что с Азовом и «азовцами» (турками и татарами), с которым у донцов на протяжении столетий не утихали кровавые столкновения, они, несмотря на это, поддерживали довольно тесные торговые связи. Например, из документов 1592 года и последующих лет видно, торговать в Черкасский городок из Азова приезжали «торговые люди», а казаки ответно ездили в Азовскую крепость. Оживленная торговля велась у донцов и с ногайцами: торговали пленниками, лошадьми, скотом. Но наиболее важной и интенсивной являлась торговля с московскими «торговыми гостями». Имеются сведения, что за участие в покорении Астрахани и Казани донцы получили от Ивана Грозного право на беспошлинную торговлю, но документов об этом, датированных ранее 1592 года, не сохранилось (Сухоруков В. Д. Историческое описание… Изд. 2. Новочеркасск, 1903. С. 85.).
При царе Борисе Годунове это право по ряду причин было аннулировано и восстановлено только в сентябре 1614 года. «И мы вас, атаманов и казаков, – говорилось в этой грамоте царя Михаила Федоровича, скрепленной красной государственной печатью, – за ваши многие к нам службы пожаловали: велели вам в наши украинные (пограничные – Авт.) городы со всякими вашими товарами и без товаров к родимцам вашим ездить и повольно торговати всякими товарами; и по городам к воеводам нашим и всяким приказным людям о том от нас писано, чтоб они вам и товарищам вашим в городы с товарами и без товаров ездить велено повольно». В грамоте от 30 декабря 1618 года царь подтвердил это право, напомнив воеводам окраинных городов, чтобы они дозволяли казакам торговать всякими товарами. На продажу «московитам» казаки предлагали редкий товар ясырь – пленных турок, татар, черкешенок, турчанок и представителей других соседних народов, с которыми донцам приходилось часто схватываться. Товар этот казаки поставляли на Русь вплоть до начала XVIII столетия. Кроме ясыря продавали лошадей, различные предметы военной добычи, а несколько позже – трофеи звериного и рыбного лова: соленую и вяленую рыбу, зубровые и лосиные шкуры, меха выдры, бобра, соболя, черной лисицы. Сами же донцы покупали для себя пшеничную и гречневую муку, овес, пшено, горох, циновки, холст, сермяжное сукно, юфть, шубы, бумагу, восковые свечи, таганы, связки железа, мыло, решета, сита, гвозди и многие другие необходимые в быту товары. Продуктом первой необходимости являлась для казаков соль, которую они привозили первоначально из походов в турецкие и татарские земли. С середины XVII столетия казаки стали самостоятельно добывать ее отчасти в Манычских озерах, а в большей степени в районе устья реки Тор, где вскоре возник Бахмутский городок. «Маноцкую» соль в конце XVII века казаки брали за 6 алтын и 4 деньги за пуд; «торская» стоила 2 рубля за бочку, вмещавшую десять пудов (Лебедев В. И. Булавинское восстание. С. 24.). Торговля производилась обычно таким образом… Как правило, из порубежных российских городов с разрешения тамошних воевод на Дон отправлялась артель торговцев. За право торговли воеводы брали мзду деньгами, товарами, но лучшим подарком для них были донские скакуны. На Дон торговцы везли, как уже упоминалось, хлеб, вино, мед, сукна, сапоги, а обратно – рыбу, меха, лошадей, ясырь… Вся внутренняя торговля, сопровождавшаяся обменом товаров с приезжими великорусскими купцами, происходила на ярмарках, ежегодно устраиваемых в больших населенных пунктах. К их числу относились ярмарки в станицах Михайловской, Луганской, Усть - Аксайской, Казанской, Урюпинской, Филоновской, Митякинской, Старочеркасской и некоторых других.
(По материалам книги: Астапенко М.П., Астапенко Г.Д., Астапенко Е.М. «Казачья доля – Дон, степь да воля». – Ростов н/Д, 2014. – 320 с.: ил. ISBN 978-5-87259-806-0)
а?, А че это вы тут делаете

Отмоскаливание

До Петра I Дон с Москвой сносился через Посольский приказ (по современному - Министерство иностранных дел), куда ежегодно приезжала ...«Зимовая (посольская) станица из этих Донских послов. По традиции их принимали во Дворце цари трижды: по приезде, в день Благовещения и накануне отъезда (сообщает Сватиков)». Об этом пишет и историк И.П. Буданов.«Зимовые станицы» оставались долго в Москве, иногда месяцами, получая зерно, порох, свинец и пр. Царь делал богатые подарки Атаману, есаулу и казакам. Задабривали их и подарками, и угощениями бояре, по завету хитрого Катошихина: «Ласкай казаков пока надобно». Но, как бы Москва не давила на КАЗАКОВ, они умели противостоять этому. Как одно из средств противоборства Московскому влиянию, на Дону существовал обычай: если Войсковой Атаман, в силу особой важности, сам отправлялся во главе Зимовой станицы в Москву, то он тогда переставал быть Войсковым Атаманом. По возвращении из Москвы он никогда не избирался в качестве такового вновь, в ближайшее время. Это объясняется практически установленной традицией в борьбе против московского влияния и способом аннулирования обязательств, данных атаманом Зимовой станицы в Москве. Больше того, когда КАЗАКИ узнавали, что приехавшие на Дон из Москвы участники Зимовой станицы: атаман, есаул, толмач и казаки, получив богатые подарки, хвалят Москву, то их в течение нескольких лет не выбирали на высокие должности в Войске. Обычай этот на Дону назывался «отмоскаливанием».
а?, А че это вы тут делаете

Фамилии донских казаков отличаются от общерусских фамилий

Л.М. Щетинин "Имена и названия". ИРУ 1968 г.

"...Единство суффикса словообразования позволяет выделить отчетливую группу донских фамилий на -сков. Подавляющее большинство этих фамилий представляет собой исторически местные прозвища, указывавшие на происхождение их носителей из какого-либо населенного пункта, станицы или хутора, расположенных по Дону и малым рекам Хопру, Манычу, Медведице, Чиру, Бузулуку, Донцу. Прозвища такого рода, как правило, отражали миграцию населения в пределах Донской области - от топонимов иных местностей они почти никогда не образовывались.
Просматривая списки станиц и хуторов Войска Донского конца XVIII в. (дело о наряде из Войска Донского на Кавказскую линию на поселение 3000 семей казаков, 1793 г.) мы обнаружили среди них исходные слова, от которых образовано подавляющее большинство фамилий на -сков и -цков: Арловская (Арловсков), Аржановская (Аржановсков), Багаевская (Багаевсков), Березовская (Березовсков), Усть - Бузулукская (Бузулуцков), Быстрянская (Быстрянсков), Вешенская (Вешенсков), Голубинская (Голубинсков), Дурновская (Дурновсков), Етеревская (Етеревсков), Есауловская (Есауловсков), Еланская (Елансков), Заплавская (Заплавсков), Иловлинская (Иловлинсков), Кагальницкая (Кагальницков), Котовская (Котовсков), Клетская (Клетсков), Луковская (Луковсков), Маноцкая (Маноцков), Мигулинская (Мигулинсков), Михайловская (Михайловсков), Малодельская (Малодельсков), Островская (Островсков), Павловская (Павловсков)... и т.д.
Все эти фамилии остались свидетельством переселений первого обладателя исходного прозвища. Например, читая в документе, составленном в 1793 г., что Дмитрий Казансков был отправлен в крепость св. Дмитрия (ныне Ростов-на-Дону) представителем от станицы Распопинской, можно заключить, что его предки переселились в Распопинскую из станицы Казанской. Аналогичная запись относительно Федора Мигулинскова из станицы Филипповской свидетельствует о переезде его отца или деда из Мигулинской в Филипповскую.
Фамилия Федора Етеревскова из того же списка говорит о том, что он и его семья не были старожилами станицы Скурышенской и т.д.
Местные образования на -сков, -цков были в XVIII в. почти единственным видом фамилий топонимического происхождения на Дону...
...В заключение следует отметить, что основная масса донских фамилий патронимического (образования от личных имен), профессионально-сословного и отчасти описательного (собственно прозвищного) типа в незначительной степени отличается от общерусских фамильных имен. Характерные локальные черты прослеживаются наиболее отчетливо в фамилиях топонимического происхождения, где господствует диалектный словообразовательный стереотип - сков (-цков), а в некоторых описательных фамилиях, образованных от диалектных названий местных географических и бытовых реалий..."